Catequesis prebautismal (página 2)

Todo cristiano, además de pertenecer a su
familia
terrena, por el Bautismo, pertenece a la familia de
Dios y con ella se identifica.

• El Bautismo nos marca con un signo indeleble y
  definitivo, llamado carácter que nos distingue como
  pertenecientes a Cristo.

• El que recibe el Bautismo queda marcado por una
  vocación, por una opción que ha hecho por
  Dios.

• El bautismo hace del niño una nueva
  criatura.

• interna de orgullo y de desobediencia a
  Dios.)

• Nos hace miembros del Cuerpo de Cristo que es la
  Iglesia.

• Se perdonan todos los pecados (Pecado original; que
  tiene que ver con aquella tendencia Borra el pecado
  original: el alma de la criatura queda totalmente limpia
  de todo pecado. Es uno de los significados del agua que se
  derrama en su cabecita: lavar el alma de toda mancha, dejarla
  limpia y resplandeciente por la fuerza de la Muerte y
  resurrección de Jesús.

• Le da el don del Espíritu Santo: el
  agua derramada en la cabeza del niño significa
  también la nueva vida que le es regalada, por obra del
  Espíritu Santo. El niño bautizado queda hecho:
  Hijo de Dios Padre, Hermano y miembro
  de Cristo: Y por lo mismo hijo de María
  Santísima: Templo del Espíritu
  Santo

• Comienzan a formar parte de la Iglesia, que
  es el Pueblo de Dios, del cual forman parte todos los
  bautizados, las almas del Purgatorio y quienes están
  ya en el Cielo. Esta Iglesia es dirigida en la tierra por el
  Papa y por los obispos, y se hace concreta en las parroquias,
  en las cuales los sacerdotes son representantes de Cristo
  Pastor.

• Quedan marcados con un sello espiritual
  imborrable: el Bautismo no se puede reiterar, porque
  marca a las personas en lo más profundo de su
  corazón. Ese "sello" indica su pertenencia a
  Jesús hasta la muerte, y por toda la
  eternidad

• Comienzan a ser herederos del Cielo: los
  hijos heredan los bienes de sus padres. La Vida nueva de
  Hijos de Dios que comienza en el Bautismo no termina nunca,
  porque si somos buenos cristianos, tenemos la seguridad de
  que el Señor nos dará el Cielo en herencia,
  porque los hijos heredan los bienes de sus padres.

El bautismo en la
Sagrada Escritura

•   EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

El agua a lo
largo de las Sagradas Escrituras va perfilando el rito del
Bautismo en su sentido y significado:

• SENTIDO DE CREACION: (Gn 1, 2 "El
  Espíritu de Dios se movía sobre el
  agua ") El agua está en el momento de la
  creación: con ella se inaugura un nuevo mundo. En el
  agua se mueve el Espíritu, reflejando la acción
  del Espíritu de Dios en las aguas bautismales.

• SENTIDO DE PURIFICACION: (6, 12 – 13 "Al ver
  Dios que había tanta maldad en la tierra le dijo a
  Noé: he decidido terminar con toda la gente por su
  culpa hay mucha violencia en la tierra, en el mundo,
  así que voy a destruirlos a ellos y al mundo
  entero.") El diluvio de los cuarenta días y
  cuarenta noches tiene que ver con la decisión de Dios
  de purificar a la humanidad. Este signo en el que se ve el
  agua anticipa el carácter purificador de las aguas
  bautismales, en la que el creyente que limpio de todos sus
  pecados.

• SENTIDO DE LIBERACION: (Ex 14, 22 "Los
  Israelitas cruzaron el mar Rojo, pasando entre dos murallas
  de agua") El agua que se abre de par en par y por la
  que los israelitas se ven libres de sus enemigos, dice de la
  liberación de los creyentes en el agua
  bautismal.

• SENTIDO DE VIDA: (Nm 20, " El Señor
  dijo a Moisés: toma el bastón y con la ayuda de
  tu hermano Aarón, reúne a la gente. Luego,
  delante de todos, ordénale a la roca que les dé
  agua y verás que de la roca brotará agua para
  que beban ellos y el ganado.") El agua en pleno
  desierto calma la sed de los israelitas y les devuelve la
  vida. Así, las aguas del bautismo dan la vida a los
  creyentes.

•   EN EL NUEVO TESTAMENTO

• BAUTISMO DE JESUS: (Mc 1, 9 "Por aquellos
  días Jesús salió de Nazareth que
  está en la región de Galilea y Juan lo
  bautizó en el Jordán.") El bautismo de
  Juan exige la conversión de los pecados y es un signo
  de preparación para esperar al Mesías.
  Jesús se hace bautizar por Juan no porque haya pecado,
  sino para solidarizarse con el hermano que ha caído y
  restaurarlo en toda su dignidad. (Mc 10, "En el
  momento de salir del agua Jesús vió que el
  cielo se abría y que el Espíritu bajaba sobre
  él como una paloma") En el bautismo recibimos
  el Espíritu Santo y ademas somos revestidos de su
  fuerza y fortaleza para combatir el mal. (Mc 1, 11 "Se
  oyó una voz del cielo que decía: Tú eres
  mi hijo amado a quien he elegido.") En el bautismo
  el creyente es reconocido por Dios como hijo suyo. Se
  establece una estrecha relación entre el hombre y
  Dios; ahora es una relación familiar de Padre e Hijo.
  En el bautismo Dios certifica su amor hacia nosotros y
  nosotros, por nuestra parte, comprometemos nuestra vida con
  Dios.

• EL BAUTISMO ES UNA EXIGENCIA: (Jn 3, 5…
  "Jesús le dijo: te aseguro que el que no nace de
  agua y del espíritu, no puede entrar en el Reino de
  Dios.") El bautismo es una exigencia para acceder al
  Reino de Dios.

• EL BAUTISMO ES UN MANDATO: (Mt 28, 19 "Vayan
  y hagan discípulos a todas las generaciones,
  bautizándolas en el nombre del Padre, y del Hijo y del
  Espíritu Santo.") La Iglesia fiel al mandato
  del Señor bautiza a sus hijos haciéndolos
  discípulos del Señor.

• EL BAUTISMO NECESARIO PARA LA SALVACION: (Mc 16,
  16 "El que crea y sea bautizado obtendrá la
  salvación, pero el que no crea será
  condenado") La fe está antes del sacramento.
  Se bautiza a quien tenga fe. En el caso del bautismo de
  niños se hace en la fe de sus padres y
  padrinos.

El bautismo en la
historia de la Iglesia

Desde el día de Pentecostés, la Iglesia ha
celebrado y ha administrado el santo bautismo. Los
apóstoles y sus colaboradores ofrecen el bautismo a quien
crea en Jesús. Después de la predicación de
los apóstoles son muchos los que se acercan a pedir el
bautismo.

• En los tres primeros siglos, quien iba a recibir el
  bautismo tenía que hacer un proceso de
  formación que duraba tres años: esta
  formación la daba quien iba a ser su padrino y
  éste a su vez lo presentaba ante el obispo en la noche
  de la vigilia pascual para que sea bautizado. El padrino daba
  testimonio que ya estaba preparado y era apto para recibir el
  sacramento.

• El bautismo de los niños es una
  tradición inmemorial de la Iglesia. Está
  atestiguada desde el siglo II. Sin embargo, es muy posible
  que desde el comienzo de la predicación
  apostólica, cuando casas enteras recibieron el
  bautismo, se haya bautizado también a los
  niños.

• En los comienzos del siglo IV con la
  oficialización del cristianismo, como religión
  del Imperio Romano, los bautismos se acrecientan y se
  comienza a bautizar a los niños en grandes
  cantidades.

• La Iglesia desde entonces, en la fe de los padres y
  padrinos abre sus puertas a todos los niños para que
  reciban el santo sacramento del bautismo.

El bautismo en el
Derecho de la Iglesia

• Para que el Bautismo sea válido se debe hacer
  mediante la ablución con agua verdadera y
  acompañada de la forma verbal: "YO TE BAUTIZO EN EL
  NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL ESPIRITU SANTO."

• El Bautismo se ha de administrar por
  inmersión o por infusión.

• Los padres, los padrinos y párroco no deben
  imponer un nombre ajeno al sentir cristiano.

• Sí el niño se encuentra en peligro de
  muerte debe ser bautizado sin demora; puede bautizar todo
  bautizado por la Iglesia y con las debidas disposiciones e
  intensiones que la misma Iglesia pide para que el Sacramento
  sea válido.

• Para bautizar lícitamente a un niño se
  requiere:

1. Que los padres den su consentimiento o quien
legítimamente hacen sus veces.

2. Que haya esperanza fundada de que el niño va a
ser educado en la religión
católica; si esto falta no se debe administrar el
sacramento.

• Con respecto a los padrinos:

• 1. Deben presentar al niño que va a
  recibir el bautismo.

• 2. Deben procurar que después del
  Bautismo se lleve una vida cristiana coherente.

• Para que sea padrinos es necesario que

• 1. Que sean elegidos por sus padres o quienes
  hacen sus veces.

• 2. Que tengan capacidad par esta misión
  e intensión de desempeñarla.

• 3. Que hayan cumplido 16 años a no ser
  que el Obispo diga otra cosa o que por justa causa, el
  párroco o el ministro considera admisible una
  excepción.

• 4. Que sea católico, esté
  confirmado, haya recibido ya el Santísimo Sacramento
  de la Eucaristía y que de testimonio de lo que cree (
  que no esté en unión marital de hecho, que sean
  casados o solteros).

• 5. Que no sea el padre o la madre de quien se
  ha de bautizar.

El bautismo en la
liturgia

5.1 LOS SIGNOS DEL
BAUTISMO.

Señal de la Cruz: Para los cristianos
católicos la cruz es signo de salvación. Al iniciar
la celebración se realiza en señal de
aceptación de la Iglesia como comunidad
viviente.

El agua: significa vida y purificación, de
hecho el Bautismo nos purifica de todo pecado, al
hacernos entrar en una nueva realidad y hacernos hijos de Dios.
Bautizar significa sumergir: el bautizado es inmerso, que
simboliza la voluntad y el deseo del cristiano de dar su vida
como Cristo por los demás.

El vestido blanco: simboliza la pureza y el
comienzo de una nueva vida, limpia y tranquila; además, la
ropa blanca nos recuerda a Jesús lleno de gloria, en su
resurrección, (paso a la nueva vida).

La vela encendida: por el Bautismo recibimos la
luz de Cristo,
que iluminará nuestra vida. La vela encendida significa el
triunfo de Cristo sobre las tinieblas del pecado.

La unción con el óleo: significa la
fuerza que el
Bautismo transmite a la persona que
recibe este sacramento.

La unción con el santo crisma: El
bautizado es consagrado como sacerdote, profeta y rey para dar
testimonio de Cristo Jesús, extender su misión e
instaurar el Reino de Dios.

Renuncia y profesión de fe: Por la
renuncia al mal muerte al
pecado y por la profesión de fe adhesión a Cristo.
Aquí se evidencia la participación insustituible
del hombre en la
renovación operada por el bautismo.

•  CELEBRACIÓN DEL
  BAUTISMO

La celebración consta de 4 partes:

• 1. Rito de acogida:

• I. La comunidad:

¿QUÉ PIDEN USTEDES A LA IGLESIA DE DIOS
PARA ESTE NIÑO?

RTA: El bautismo

¿AL PEDIR EL BAUTISMO PARA ESTE NIÑO SE
COMPROMETEN A SEGUIR EDUCÁNDOLO EN LA
FE…?

RTA: Si nos comprometemos.

¿USTEDES PADRINOS, ESTÁN DISPUESTOS A
AYUDAR A LOS PADRES DE ESTE NIÑO EN ESTA EDUCACIÓN
EN LA FE?

RTA: Si estamos dispuestos.

• II. El nombre del niño

• III. La señal de la cruz (Primero la
  hace el ministro, luego sus padres y padrinos. Se hace en la
  frente del niño)

• 2. Liturgia de la Palabra:

• I. Lecturas bíblicas

• II. Homilía

• III. Oración de los fieles

• IV. Exorcismo

• V. Unción con óleo de los
  catecúmenos (Se debe descubrir el pecho del
  niño, para ser ungido.)

• 3. Liturgia del sacramento:

• I. Bendición del agua

• II. Renuncias y profesión de
  fe.

( La respuesta se hace en singular, es decir : Si creo o
no creo)

• III. Rito del bautismo

• IV. Unción con el santo crisma (Se unge
  al niño para que sea sacerdote, profeta y
  rey)

• V. Vestidura blanca

• 4. Rito de despedida:

• I. Luz ( Los padrinos encienden el cirio del
  cirio pascual, que representa a Cristo Resucitado)

• II. Padre Nuestro

• III. Bendición

• IV. Despedida.

Autor:

José Fernando Narvaez
Gomez

DIOCESIS DE MOCOA –
SIBUNDOY

PARROQUIA SAN FRANCISCO DE
ASIS